Triebtäter und Verklemmte: Die Sexualität von Diktatoren und Tyrannen

2.1. Die Opferperspektive

"Vergewaltigung ist ein Verbrechen, das in erster Linie eine Hälfte der Menschheit betrifft, nämlich die Frauen."

Aus der polizeilichen Kriminalstatistik von 1994 geht hervor, daß bei 6095 bekannt gewordenen Fällen der Vergewaltigung insgesamt 99,2% der Tatverdächtigen Männer und die Opfer zu 100% weiblichen Geschlechts waren. Vergewaltigung ist demnach ein Verbrechen, welches von Männern an Frauen begangen wird.

Eine Vergewaltigung ist für eine Frau zunächst ein schwer traumatisierendes und belastendes Ereignis, welches den normalen Lebensablauf abrupt unterbricht und neben eventuellen körperlichen Verletzungen auch langandauernde psychische, psychosomatische und soziale Folgenschäden haben kann. Vergewaltigung wird von den betroffenen Frauen nicht als sexueller Akt erlebt, sondern als Angriff auf ihre Persönlichkeit und ihre Identität. Die Herabwürdigung zu einem Sexualobjekt und Gebrauchsgegenstand lösen Gefühle der Hilflosigkeit und Erniedrigung aus. Folgen nach der Tat sind Selbstzweifel, Schuldgefühle, weil sie die Tat nicht verhindern konnten, sowie starke Angstzustände bis hin zum Schock. "Die vergewaltigte Frau, die ihren Körper als Gegenstand, der benutzt wurde, erlebte, fühlt sich mißbraucht und beschmutzt. Dies kann zu einem Ekelgefühl führen, das sich nicht nur gegen den Täter richtet, sondern auch gegen sich selbst."

Die Verarbeitung der Vergewaltigung gelingt den Opfern nur schlecht und dauert oft sehr lange Zeit. Häufig können noch lange nach der Tat Depressionen und Angstzustände diagnostiziert werden. Zu den lang andauernde Symptomen und Anpassungsstörungen zählen auch Mißtrauen gegenüber Männern, Angst- bzw. Alpträume, sexuelle Schwierigkeiten, Störungen des Selbstwertgefühls und Psychosen.

Zusätzlich zu den direkten, aus der Vergewaltigungstat resultierenden psychischen und physischen Verletzungen, hat die Anzeige einer Vergewaltigung für die betroffene Frau auch soziale Folgen. Sobald die Tat öffentlich gemacht ist, wird sie mit den Ermittlungs- und Strafverfolgungsbehörden konfrontiert, dies schließt Vernehmung durch die Polizei, Beweissicherung und das Strafverfahren gegen den Täter mit ihrer eigenen Zeugenaussage in der Hauptverhandlung ein. Insbesondere wenn der Frau in diesem Verfahren mit Vorurteilen, Unglauben oder Mißtrauen begegnet wird, bedeuten diese Vorgänge eine Belastung und können sich sekundär traumatisierend für das Opfer auswirken. Man spricht in diesem Fall von einer sekundären Viktimisierung; einer erneuten Opferwerdung der vergewaltigten Frau. Ursachen dafür können schon eine "neutral-distanzierte" Haltung von Ermittlungsbeamten oder des untersuchenden Arztes sein, aber auch die starke psychische Belastung in der Hauptverhandlung mit genauer Tatschilderung, Konfrontation mit dem Täter und Opfer-beschuldigenden Strategien durch die Verteidigung.

Die Selbstdeklaration zum Vergewaltigungsopfer in der Öffentlichkeit führt zu weiteren sozialen Folgen. Auf dem Hintergrund der immer noch bestehenden Vorurteile über Vergewaltigung bedeutet die Übernahme dieser Rolle ein soziales Stigma, Bloßstellung vor Verwandten und Bekannten und ihr "Versagen" in der Familie. Zugleich werden von ihr bestimmte Verhaltensweisen vorausgesetzt, z.B. müssen emotionale Reaktionen und tiefe Erschütterung deutlich sichtbar gezeigt und die Anzeige unverzüglich erstattet werden. Andernfalls wird der Frau mit Unglauben begegnet oder eine Mitschuld für die Tat zugeschrieben.
 

2.2. Gesellschaftliche Perspektiven - Soziale Definitionen

Soziale Definitionen bestimmen das Bild von Vergewaltigung in der Gesellschaft, werden geprägt von historisch gewachsenen Vorurteilen, von gelebter Frauen- und Männerrolle, von Erziehung, von Politik und den Medien. Sie beeinflussen das Erleben und den Umgang mit den Opfern, das Bild von den Tätern sowie den Weg durch das gerichtliche Verfahren.

Die öffentliche Meinung spielt bei der Stigmatisierung von Vergewaltigungsopfern eine große Rolle. Die geschlechtsspezifische Sozialisation von Frauen und Männern bereitet Frauen auf ihre Opferrolle und Männer eher auf eine Täterrolle vor. Die Stigmatisierung des Opfers von Seiten der Gesellschaft geschieht, in dem man ihm erstens die Vergewaltigung - zumindestens unter bestimmten Umständen - nicht glaubt, sondern das Ereignis lieber als Verführung definiert, indem man ihm zweitens eine Mitschuld oder gar Alleinschuld an dem Vorfall unterstellt, indem man drittens den Täter zu entschuldigen sucht und indem man viertens dem Opfer eine Minderwertigkeit zuschreibt, um damit anzudeuten, daß es die Vergewaltigung verdient habe und daß sie nicht so schlimm sei. Eine richtige Vergewaltigung wird in den Augen eines Teils der Bevölkerung nur von einem Fremden, außerhalb der Wohnung des Opfers, überfallartig und unter heftiger Abwehr des Opfers begangen. Fehlen eines oder mehrere dieser Kriterien, wird die Vergewaltigungstat meist nicht mehr als eindeutige Vergewaltigung definiert.

Es existieren noch andere Stereotypen und Vorurteile in der Bevölkerung, die das Bild von dem, was Vergewaltigung ist, maßgeblich mitbestimmen. So ergab eine Untersuchung von Weis, daß die Folgen von Vergewaltigung als nicht so schlimm angesehen werden, die Tat eine spezielle Form von Sexualität darstellt und die Unterschiede zwischen Vergewaltigung und Verführung nicht so groß seien. Andere Vergewaltigungsmythen sprechen von einem natürlichen Masochismus der Frau, von einem insgeheimen Wunsch vergewaltigt zu werden, von Mitschuld, zweifelhaftem Ruf oder psychopatischen Tätern. Ursache für diese Einstellungen ist eine Gesellschaft, "in der sich geschlechtsspezifische Rollen zum Schutz der Familie herausgebildet" haben, weil ein starkes Interesse daran bestand, Frau und Kinder an den Mann und Ernährer zu binden. Frauen wurde eine andere Sexualität zugebilligt als Männern, so war es Sache der Frau, sich gegen verbotene sexuelle Kontakte zu wehren. Um diese Rolle von Frauen aufrechtzuerhalten, wurden von Männern verschiedene Mythen und Vorurteile geschaffen, mit dem Ziel alte Machtstrukturen aufrechtzuerhalten. Der Einfluß dieser kulturell und sozial gewachsenen Normen prägt nicht nur die Ansichten weiter Teile der Bevölkerung, sondern hat auch heute noch Einfluß auf Urteile der Rechtsprechung.

"Häufig ist aber die Situation so, daß die Frau den Angriff in erheblicher Weise provoziert hat bzw. dem Täter sogar in ihrem Verhalten sexuell entgegengekommen ist; daß eine Frau gegenüber dem Werben des Mannes mit ihrem Widerstand "spielt", kann als eine geradezu typische Gegebenheit angesehen werden." Hanack 1968
 

2.3. Ein täterorientierter Erklärungsversuch

"Männer sind nicht zuletzt gewalttätig, weil ihre Geschlechtsrolle ihnen Gewalt als Lösungshilfe bei Konflikten nahelegt."

Der Psychologe Groth geht davon aus, daß es sich bei einer Vergewaltigung um eine sexuell motivierte Gewalttat handelt. Er definiert Vergewaltigung als sexuellen Ausdruck von Aggression. Wie empirische Untersuchungen und Befragungen von Tätern zeigen, handelt es sich um ein Gewaltdelikt, daß sich instrumentell der Sexualität bedient, um das Tatziel zu erreichen.

"Es geht dem Täter primär nicht um sexuelle Triebbefriedigung oder Triebentspannung, sondern darum, Gewalt und Herrschaft über eine Frau auszuüben, an ihr Wut auszulassen, sie zu erniedrigen, zu demütigen und zu unterwerfen."

Nach Teubner besteht der Lustgewinn darin, die Unterdrückung der Frau zu genießen, die eigene Macht zu spüren, auszuprobieren und auszukosten. Das Frauenbild von Vergewaltigern zeugt von immerwährender sexueller Verfügbarkeit, Unterordnung, Minderwertigkeit und Fremdbestimmbarkeit der Frauen.

Vergewaltiger sind keine psychisch kranken Triebtäter, sondern normale Männer, die ein gestörtes Verhältnis zu Frauen aufweisen. Nur bei einem geringen Teil der Täter lassen sich psychische Störungen diagnostizieren.

Vergewaltigung ist ein Verbrechen mit hoher Rückfallquote, die Täter zeigen bereits in der Jugend "Anzeichen von sexuell aggressivem Verhalten". Die Ergebnisse einer Untersuchung von Groth ergab, daß "der Großteil der Sexualtäter als Kinder selbst Opfer sexuellen Mißbrauchs waren." Männliche Opfer identifizieren sich eher mit der Rolle des Aggressors als mit der Rolle des Opfers, für sie stellt sich Sexualität als etwas dar, "womit kontrolliert und unterdrückt wird". Eine Möglichkeit um ihr Gefühl der Hilflosigkeit zu bekämpfen, ist die Wandlung zum noch mächtigeren Täter.
 

2.4. Feministische Ursachenanalyse

Der feministische Diskurs geht von kollektivistischen Erklärungsmustern für Gewalt und sexuelle Gewalt gegen Frauen aus. Unsere patriarchal organisierte Gesellschaftsstruktur schafft eine geschlechtsspezifische Rollenverteilung, in der die Rolle der Frau der des Mannes untergeordnet ist.

"...Ich glaube, daß Vergewaltigung seit eh´ und je eine überaus wichtige Funktion innehatte. Sie ist nicht mehr und nicht weniger als eine Methode bewußter systematischer Einschüchterung, durch die alle Männer alle Frauen in permanenter Angst halten..."

Demzufolge sehen Feministinnen in der Auflösung dieser Gesellschaftsstruktur eine Möglichkeit zur Vermeidung sexueller Gewalt, die ihrer Meinung nach hauptsächlich Mädchen und Frauen erfahren.

Vergewaltigung ist zwar die Tat einzelner, doch sie erreicht eine allgemeinere auf Gesellschaft und Politik ausstrahlende Bedeutung. Frauen müssen in ständiger Angst vor ihr Leben, die Angst wird Teil ihrer Rolle, Teil ihrer "Disziplinierung". Hagemann bemerkt dazu, "daß Mißhandlungen und Vergewaltigung nicht durch die Persönlichkeit und das Verhalten des einzelnen Beteiligten hervorgerufen werden, sondern in der Gesellschaft verankert sind." Daraus folgern Feministinnen, daß Vergewaltigung innerhalb unserer Gesellschaft "nicht Normverletzung sondern Normverlängerung" bedeutet.
 

2.5. Was ist eine Vergewaltigung?

Eine Definition, die Täter- und Opferperspektive im Erleben der vergewaltigten Frau mit Erkenntnissen der Kriminologie verbindet, weist Vergewaltigung als eine zumeist vorgeplante, absichtlich zugefügte Gewalttat aus, die mit sexuellen Mitteln durchgeführt wird. Ziel des Täters ist die Unterwerfung des Opfers, er will es beherrschen, ihr seinen Willen brechen und ihr seinen eigenen Willen aufzwingen. Weiterhin will er an der Frau Wut und Haßgefühle auslassen, er will sie erniedrigen und demütigen. "Sexuelle Befriedigung ist für den Täter zweitrangig und wird auch nicht immer erreicht." Die Sexualität des Täters wird instrumentell in den Dienst von Gewalt- und Machtausübung gestellt, das Ergebnis ist "sexualisierte Aggression". Der sexuelle Angriff trifft die Selbstbestimmung, die Selbstachtung und das personale Selbst der vergewaltigten Frau, er bedeutet die Herabwürdigung zu einem Objekt und "den schwerstmöglichen Angriff auf das intimste Selbst der Frau." Der Täter nimmt die Frau nicht in ihrer Person mit Eigenwert und selbstbestimmter Autonomie wahr; sie selbst empfindet sich damit zutiefst enthumanisiert. Die Unkontrollierbarkeit der Situation führt beim Opfer zum Gefühl der Ausweglosigkeit und schließlich zur Selbstaufgabe.
 

2.6. Vergewaltigung in der Ehe

Das Thema Vergewaltigung ist in der Bundesrepublik immer noch ein tabuisiertes Problem, das zwar in den letzten Jahren immer mehr Gegenstand der öffentlichen Diskussion geworden ist, aber überwiegend im Rahmen der Strafrechtsänderung von Rechtswissenschaftlern geführt wird. Man hat die eheliche Vergewaltigung lange Zeit nicht als zahlenmäßig relevantes Problem erachtet, mittlerweile gibt es aber verläßliche Zahlen, die eine hohe Verbreitung ehelicher Gewalt bescheinigen. Aus einer Befragung des Emnid-Instiuts von 1986 zum Thema "Sexuelle Gewalt in der Ehe" geht hervor, daß zwischen 10 und 25% der Frauen, die in Ehe und eheähnlicher Beziehung leben, sexuelle Gewalt durch ihren Partner erleben. Eine repräsentative Befragung von Finkelhor und Yllo von 326 Frauen in Boston bestätigt dieses Ergebnis. 10% der befragten Frauen gaben an, sie seien von ihren Ehegatten oder Lebensgefährten mittels Zwang oder Drohung zum Geschlechtsverkehr gezwungen worden. Diese Frauen wurden dreimal so häufig von ihren Ehemännern mißbraucht als durch fremde Männer. Von Hanisch durchgeführte Befragungen in Frauenhäusern der Bundesrepublik ergaben, daß z.B. in den Jahren 1983 und 1984 in Bochum 50% der aufgenommenen Frauen von ihren Männern vergewaltigt wurden. Andere Frauenhäuser konnten keine konkreten Angaben machen, bestätigten aber ein erhebliches Vorkommen ehelicher Vergewaltigungen.. "Erzwungener Sex in der Ehe ist eine verbreitete - vielleicht die verbreitetste - Form sexuellen Mißbrauchs." Ebenso wie außerhalb der Ehe ist auch die eheliche Vergewaltigung teil allgemeiner Gewaltanwendung. Es läßt sich eine breite Übereinstimmung der vergewaltigenden mit den prügelnden Ehemännern nachweisen. Ca. "ein Drittel der geschlagenen Frauen wird von ihren Partnern auch vergewaltigt."

Finkelhor und Yllo kommen weiterhin zu dem Ergebnis, daß viele Ehefrauen die Bezeichnung Vergewaltigung vermeiden und deshalb davon ausgehen, daß eine Vergewaltigung nur durch einen fremden Täter geschehen könne und daß es so etwas zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau nicht gebe.

Bedeutsam für das Verständnis ehelicher Vergewaltigung ist die Art des Zwangs, den der Ehemann ausüben muß, um seine Ehefrau zum Geschlechtsverkehr zu zwingen. Finkelhor und Yllo unterscheiden vier verschiedene Formen von körperlichem Zwang in der Ehe:

Ehefrauen lassen Sexualität über sich ergehen, ohne sie eigentlich zu wollen. Sie gehen von einer Pflicht zum Geschlechtsverkehr in der Ehe aus. Dies ist ein sozialer Zwang.

Der Zwang zum Geschlechtsverkehr kann aus einer Angst der Frauen vor dem Verlassen werden entstehen, wegen ökonomischen Abhängigkeiten oder anderen Demütigungen. Diese Drohungen haben nichts mit körperlicher Gewalt zu tun.

Drohung mit Gewalt, Erinnerung an frühere Schläge

Realer physischer Zwang

Die Art der physischen Gewalt, die ein Ehemann anwendet, um seine Frau zu vergewaltigen, ist sehr unterschiedlich. Sie reicht über schlagen, würgen und fesseln, kann aber auch nur aus dem Niederdrücken mit dem eigenen schweren Körper bestehen. Bedeutend für das Verständnis der ehelichen Vergewaltigung ist die Art des Widerstands, den Ehefrauen ihren Männern entgegensetzen. Viele Frauen fühlen sich nicht imstande, sich gegen die Aggressionen ihres Ehemannes körperlich zur Wehr zu setzen. Das hat verschiedene Gründe. Zum einen fühlen sie sich ihrem Mann körperlich nicht gewachsen und denken, sie könnten sowieso nichts gegen ihn ausrichten. Zum anderen spielen Erinnerungen an frühere Vergewaltigungen und Schläge eine große Rolle. Sie haben Angst vor neuerlichen, schlimmen Verletzungen und Schmerzen und lassen den Geschlechtsakt als solchen ohne körperliche Gegenwehr geschehen.

Viele Formen des Widerstandes kommen für Frauen gar nicht in Frage. Grund dafür ist zum einen ein traditionelles Geschlechtsrollenverständnis von Mann und Frau: "Dem Mann wird Herrschaft über die Frau und das Recht zugebilligt, diese in Abhängigkeit zu halten, von der Frau wird dagegen passives Hinnehmen und Unterwerfung erwartet." Zum anderen schaffen es viele Frauen nicht, sich aus der Verbindung mit dem Ehemann zu lösen. Die Wahrung des Friedens, Rücksicht auf die Kinder, das verdecken der Schwierigkeiten nach außen, oft aber auch die wirtschaftliche Abhängigkeit bestimmen in großem Maß die Strategien der vergewaltigten Ehefrauen.

Das hat zur Folge, daß sexuelle Gewalt in der Ehe nicht nur aus körperlichen Gewaltakten besteht, sondern zum möglicherweise größten Teil in einer resignierenden Haltung von Frauen, "es" über sich ergehen zu lassen. "Durch diese schweigende Anpassung wird der Charakter der Vergewaltigung lange Zeit verleugnet. Aus einer Vergewaltigung wird normale Sexualität."

Die psychischen Folgen für vergewaltigte Ehefrauen sind nicht weniger schlimm, als für Frauen, die durch einen fremden Täter mißbraucht wurden. Zwar wirken auch hier die Gewalt und der Verlust des Selbstbestimmungsrechts und des Selbstwertgefühls traumatisierend, aber zusätzlich erschüttert diese Erfahrung das Vertrauensverhältnis, ihren Glauben an Beziehung und intimes Verhalten und löst häufig ein viel stärkeres Gefühl der Ohnmacht und Isolation aus. Zudem werden die meisten Ehefrauen vielfach vergewaltigt und müssen mit den Erinnerungen an diese Verletzungen selbst zurecht kommen. Finkelhor und Yllo kommen deshalb zu dem Ergebnis, daß "eine Vergewaltigung durch eine vertraute Person im allgemeinen mehr, nicht weniger traumatisch ist als eine Vergewaltigung durch einen Fremden."
 

2.7. Opfer - im Ermittlungs- und strafgerichtlichen Verfahren

Viele vergewaltigte Frauen scheuen die Anzeige der erlebten Vergewaltigung. Ein Grund dafür mögen die Erfahrungen sein, die sie im Laufe des Ermittlungs- und Strafverfahrens machen müssen. Das Verfahren ist auf Wahrheits- und Beweisführung ausgerichtet, die Opfer werden als wichtigste Auskunftspersonen funktionalisiert. Tatgeschehnisse, die die menschliche Würde und Unantastbarkeit der Person betreffen, werden Gegenstand eingehender Erörterung.

Die Konflikthaftigkeit der Situation wird zu Lasten der vergewaltigten Frau wesentlich verschärft, wenn die Schuld des Täters strittig ist und eine das Täterinteresse verfolgende Verteidigung die Glaubwürdigkeit der zur Zeugin gewordenen Frau zu erschüttern versucht oder gar ihre Mitschuld ("den Täter zur Tat verführt") in Frage steht, wodurch sie sich immerhin verbal in die Rolle des eigentlichen Täters gedrängt sieht. Frommel spricht aus diesem Grund von einer "Schuldumkehr in Vergewaltigungsverfahren". (siehe dazu Frommel 89)(siehe Brockhaus Vergewaltigung)

Das führt dazu, daß 48,6 % der Frauen, die vergewaltigt wurden und die Tat angezeigt haben, aufgrund ihrer Erfahrungen mit der Polizei und Gerichten keine Anzeige mehr erstatten würden.

Von der erlebten Vergewaltigung durch den Täter bis zu einem Gerichtsverfahren sind für die Frau mehrere Entscheidungsprozesse zu durchlaufen. Weis unterscheidet sechs Schritte:

Definition der Situation: Vor allem die eheliche Vergewaltigung wird von den betroffenen Frauen nur selten als "Vergewaltigung" definiert. Vorurteile, rollenkonformes Verhalten oder "eheliche Pflichten" können die Entscheidung der Frau beeinflussen.

Bewußtsein der Strafwürdigkeit: Wird die Vergewaltigung als solche definiert, muß die Frage geklärt werden, ob der Ehemann auch bestraft werden kann? D.h. weiß die Ehefrau, daß die Ehegattenvergewaltigung auch nach geltendem Recht wegen Nötigung und Körperverletzung strafbar ist?

Anzeigewilligkeit: Soll der Ehemann bestraft werden? Ist eine Versöhnung für die Familie der bessere Weg? Welche Ängste vor der Öffentlichkeit und den Strafverfolgungsbehörden können die Entscheidung beeinflussen? Wird Druck von Verwandten, der Familie oder vom Ehemann ausgeübt?

Reaktion der Polizei: Wie reagiert die Polizei auf eine Anzeige? Wird diese bearbeitet oder "abgewimmelt"?

Entscheidend für eine positive Bewertung der Bearbeitungspraxis durch die vergewaltigten Frauen ist weniger das Geschlecht des befragenden Beamten, als vielmehr seine Sensibilität, sein Taktgefühl und die Unbefangenheit bei der Befragung. Nicht verschwiegen werden darf in diesem Zusammenhang, daß ein erhöhtes Bewußtsein für die Problematik und vermehrte Schulung der Beamten in den letzten Jahren zu einer deutlichen Verbesserung der Situation geführt hat.

Bearbeitung der Anzeige: Werden alle relevanten Tatdetails von den Vernehmungsbeamten erfragt und protokolliert? Wie intensiv wird von der Polizei ermittelt, wenn die Anzeige aufgenommen worden ist? Wovon hängt es im Einzelnen ab, ob ein Verfahren eingestellt wird oder nicht?

Steinhilper erklärt eine geringere Ermittlungsintensität der Polizei bei Beziehungsdelikten damit, daß die Identität des Täter mit der Strafanzeige mitgeliefert wird. Das volle Spektrum polizeilicher Maßnahmen muß aus diesem Grund nicht angewendet werden. Die Staatsanwaltschaft wiederum überläßt die Ermittlungen weitgehend der Polizei, fehlende Ermittlungsintensität wird von der Staatsanwaltschaft nicht kompensiert. Da Beziehungsdelikte aber als besonders beweisschwierig eingestuft werden, werden diese häufiger als Taten fremder Täter als nicht anklagefähig eingestellt.

Gerichtsverhandlung: Welche Gründe beeinflussen die Entscheidung des Gerichts, den Täter entweder frei zu sprechen oder zu einer bestimmten Strafe zu verurteilen?

Hier spielen ein vermindertes Unrecht und Beweisschwierigkeiten aufgrund von intensiver Opfer-Täter-Beziehung eine Rolle, aber auch die besondere Perspektive der Rechtsprechung. "Urteile der Rechtsprechung zur Vergewaltigung haben sich mit der Strafbarkeit eines beschuldigten und angeklagten Mannes zu befassen, also mit seinem Vorsatz, seinem Wissen und Wollen der Tat, seinen Irrtümern und seiner Schuld. Folglich muß sich das Gericht mit der männlichen Perspektive auseinandersetzen und diese, soweit möglich, dem Angeklagten auch zugutehalten."

Eine häufig umstrittene Frage, die das Gericht unter Berücksichtigung der Täterperspektive zu klären hat, ist, in wie weit der Täter ein zur Verurteilung ausreichendes Maß an Gewalt angewendet hat.

Entscheidend ist hierbei, welchen Widerstand der Angeklagte zu überwinden hatte. Hat das Opfer dem Täter aus Angst, Ermüdung oder Hoffnungslosigkeit nur unbedeutenden physischen Widerstand entgegengesetzt, "dann mag das Opfer alle Gewalt der Welt gegen sich gespürt haben", der Täter aber kann den Vorwurf besonderer Gewaltanwendung trotzdem nicht verstehen.

Der Entscheidungsprozeß einer vergewaltigten Frau, die z.B. ihren Ehemann anzeigt, ist nicht mit Einreichung der Anzeige abgeschlossen. Versöhnungswünsche oder Druck von Verwandten und Bekannten, vielleicht schlechte Erfahrungen mit Anwälten oder Richter, können jederzeit dazu beitragen, daß sie ihre einmal getroffene Entscheidung revidiert. Die geplante Gesetzesreform kann dazu beitragen, den Frauen bei einigen Fragen, z.B. "ist es Vergewaltigung?", "kann die eheliche Vergewaltigung bestraft werden?", "werde ich von der Polizei ernstgenommen?" oder "wird der Täter auch bestraft?", mehr Klarheit verschaffen und ihnen so bei wichtigen Entscheidungsprozessen eine Hilfestellung sein.
 

2.8. Männer vergewaltigen Männer

Da es in der Bundesrepublik Deutschland für Männer nicht möglich ist zu heiraten, stellt sich die Frage der Vergewaltigung in der Ehe von Männern an Männern nicht. Männer vergewaltigen andere Männer nur sehr selten, es geht dabei weniger um die gewaltsame Durchsetzung homosexueller Tendenzen, als vielmehr - ähnlich wie bei der Vergewaltigung von Frauen - um den Ausdruck von Macht und Vergeltung, auch um Selbstbestätigung maskuliner Stärke. Ausnahmen sind Vergewaltigungen in Gefängnissen, diese sind eng mit Gewalt und Demütigung des unterlegenen verbunden. Die vergewaltigten Männer werden hier in die "normale" Frauenrolle gedrängt.
 

2.9. Rechtliche Definition

Gesellschaftliche und kulturelle Normen lassen sich am deutlichsten in den Gesetzen ablesen. Die konkrete Benennung der Tatbestände spiegelt die Machtverhältnisse der jeweiligen Gesellschaft wider. Das geschriebene Gesetz gibt die Definitionen für die abzuhandelnden Verfahren genau vor, Auslegungen durch die Rechtsprechung sind nur sehr eingeschränkt möglich. Auch rechtliche Definitionen sind gesellschaftspolitischen Veränderungen unterworfen, die aktuell Diskussion um die Streichung der Außerehelichkeit in § 177 StGB gibt dafür ein Beispiel. Dabei kommt dem Gesetzgeber die Bedeutung zu, neue Normen auch im Gesetz zu verankern.

Ausgehend von der rechtlichen Definition des § 177 StGB liegt eine Vergewaltigung dann vor, wenn "...eine Frau mit Gewalt oder durch Drohung mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben zum außerehelichen Beischlaf mit ihm oder einem Dritten ..." genötigt wird